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Techos y paredes verdes

Techos y paredes verdes

PLANTACION EN DISTINTAS SITUACIONES.
Sobre suelo natural:
Resumen:
Los hoyos deben ser cuadrados para árboles y arbustos.
En hoyo independiente:
Cubresuelos, 0,1 m de profundidad de tierra buena.
Herbáceas, 0,3 m de profundidad, 0,3 m de ancho y 0,3 m de largo.
Arbustos, 0.6 m de profundidad, 0,4 m de ancho mínimo y 0,5 m de largo mínimo
Árboles será de 1,50 m de profundidad, 1,5 m de ancho mínimo y 1 m de largo mínimo.
Caja de drenaje: volumen de 0,1 m3 (50 cm x 50 cm x 40 cm).

En hoyo continuo a otros hoyos:
Cubresuelos, 0,1 m de profundidad de tierra buena.
Herbáceas, 0,3 m de profundidad y 0,3 m de ancho.
Arbustos, 0.5 m de profundidad y 0,4 m de ancho minino
Árboles será de 1,20 m de profundidad por 0,8 m de ancho.
Caja de drenaje: no es necesaria.

Sobre losa
Aislación y Drenajes.
• Losa existente sobre garaje.
• Formación de pendientes.
• Membrana impermeable de 0,4 mm.
• Material drenante. Permite que el agua escurra sin obstáculos por encima de la lámina hasta su evacuación.
• Lamina filtrante (geotextil).
• Sustrato. Es el medio de crecimiento de la vegetación, de sus características depende en parte la absorción de agua, nutrientes y el peso de la cubierta.
• Vegetación. La vegetación es la capa más delicada de la cubierta vegetal, de su elección depende el correcto funcionamiento de todo el sistema.
Resumen de suelo sobre losa:
30 % de arena de río gruesa,
50 % de tierra negra refinada,
20 % de turba rubia.


Especies adecuadas de césped.
1) Bermuda (Cynodon dactylon)
2) Tifway 419
3) Grama Brasilera (Axonopus compressus)

Especies de plantas adecuadas
En cuanto a las plantas posibles de utilizar, dependerá del suelo que se incorpore. Si el volumen de canteros es el indicado en el ítem mas arriba, no habrá dificultades con ninguna planta.

Si no se puede respetar el volumen de suelo requerido, se podrán plantar algunas de las siguientes plantas, que toleran suelos regulares o tienen poca superficie de raíz (con la consiguiente intolerancia al viento extremo):
Aloe, Agapanthus sp., Artemisia maritima, Acacia trinervis, Pittosporum tobira, Berberis thumbergii, Buxus semperviren, Cactaceas de bajo porte, Carex sp., Cineraria maritima, Cupressus macrocarpa, Cupressucyparis sp., Pennisetum setaceum, Coniferas enanas, Cotoneaster sp., Eleagnus ebingeii-angustifolia, Juniperus horizontales, Evonymus japonicus, Feijoa japónica, Morus alba f. pendula
Nepeta mussini, Gazania sp., Cissus striata, Plumbago capensis, Jasminum meznyi, Laurus nobilis, Lavandula spica, Ligustrum lucidum, Olea texanum, Stachys lanatta, Spartium junceum, Rosmarinus officinalis,Sambucus nigra, Tamarix gallica, Teucrium fruticans, Thulbagia sp., Myoporum laetum, Tuya orientalis aurea, Bignonia unguis cati, Viburnum odoratisimum, Parthenocissus tricuspidata, Westringia sp., Bulbine sp, Callistenum rigidus, Escallonia sp., Fenix canariensis, Ficus benjamina, Messembryanthenum sp., Muehlembekia sp., Peireskia aculeate, Santolina chamaecyparisus, Sedum sp.

Envases:
Cubresuelos: E 3 l o M12
Herbaceas: E 3-4 l
Arbustos: E 15-20 l
Árboles: a raíz desnuda o en terrón, en invierno. En envase entre 20 l y 50 l dependiendo de la especie. Deberán tener al menos, 5 m de altura. Los árboles deberán tutorarse durante dos años.

PAREDES VERDES: opciones para generar una visión verde.
Especies adecuadas:
Plantas trepadoras posibles: Aristolochia fimbriata, Rosa banksiae, Lanthyrus odoratus, Vicia nigricans, Tropaeolum majus, Partenocissus sp., Jasminum polyanthum, Trachelospermun jazminoides, Ipomea bonariensis, Thumbergia grandiflora, Mandevilla laxa, Passiflora coerulea, Pyrostegia venusta, Macfadyena unguis-cati, Akebia quinata, Thumbergia alata, Lonicera japonica

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HISTORIA DE LAS FLORES. Parte 1

Desde las primeras sociedades, las flores estuvieron vinculadas estrechamente a la vida del Hombre. De la cuna a la tumba, ellas acompañan todos los acontecimientos de su existencia, alegres o tristes, fiestas o duelos. Están en el bautismo, en la boda y en la muerte, están presentes en la misa y en el baile.

Las flores entre los hindúes
Ningún pueblo de la antigüedad tuvo mayor afición por las flores que los hindúes. En sus jardines, con estanques cubiertos de acuáticas, había parterres donde florecían Michelias, Erytrina indica, Ixoras, Jazminum officinalis y otros jazmines.
A excepción de las acuáticas, no se hace mención de plantas herbáceas en las descripciones de los antiguos jardines de la India. Pero sí eran abundantes los árboles y arbustos ornamentales.
Los jardines estaban hechos para la meditación contemplativa y solitaria. Había mangos, limoneros, bananeros, hibiscus, lianas, solo faltaban las orquídeas, los grandes helechos y la rosa que recién entro en los jardines con la dominación musulmana.
Entre las 64 artes que debían aprender las jóvenes, figuraban el saber hacer coronas y arreglos florales. El empleo de perfumes extraídos de flores estaba muy difundido. La terapéutica y la magia también hacían uso de especies vegetales.
Las flores eran un atributo de los dioses, en particular la flor del loto, emblema de la fecundidad y de las aguas.

Las flores entre los egipcios
Las flores no fueron, en un comienzo, objeto de ningún cultivo.
Las primeras plantas ornamentales fueron las plantas indígenas. A partir del segundo milenio, algunas flores exóticas fueron importadas (heliotropo y celosía). La rosa aparece bastante tarde.
Las flores más importantes fueron el loto blanco, el papiro, el loto azul y el rosado. El papiro, además, se empleaba para la fabricación del papel.
Tanto mujeres como hombres se adornaban con flores y sus perfumes.
Las flores desempeñaban una importante función en los mitos religiosos, en particular el loto, que estaba consagrado al Dios Ra (dios del Sol). Su carácter sagrado se comprende fácilmente: aparecía en el momento de las inundaciones y anunciaba la fecundidad del suelo.
Figuran, además de estas plantas, la palta, el olivo, el laurel, el jazmín, amapola, clavel, narciso y lirio.

Las flores entre los semitas
Los Caldeos y los Asirios se contentaron, en un comienzo, con las flores que crecían en abundancia en su país: anémonas, gladiolos, jacintos, tulipanes y arboles como tamarisco, alamo y sauce de Babilonia.
En Asiria y Caldea se cultivaban flores, estaban allí los famosos “jardines colgantes de Babilonia”.
Las flores estaban en jardines y habitaciones, pero no en mesas de festines ni en coronas y guirnaldas.

Las flores entre los iranios
Tenían gran afición por los parques. Los reyes y los poderosos construían, en todo lugar donde residieran, jardines ornamentales provistos de arbustos raros y de flores.
En Irán había pinos, tejos, enebros, cipreses, robles, fresnos, plátanos, álamos y sauces, también había higueras, granados, almendros, laurel de flor, tamariscos, árbol de Judea, lilas, madreselva, vid y clemátide. Las flores: azucena, narciso, anémona, marimoña, tulipán, lirio, jazmín, cyclamen.
Las flores intervenían en la vida cotidiana en ceremonias, banquetes y funerales.
En las leyendas religiosas, cada flor estaba consagrada a un genio particular.

Las flores entre los griegos
Conocían la violeta, menta, hemerocallis amarillo, azucena blanca, narciso, jacinto, peonía, gladiolo, amaranto, rosa.
Los griegos, como los egipcios y los hindúes usaron coronas en incontables ocasiones. Los dioses, como Zeus y Palas Atenea, recibían coronas. En las ceremonias funerarias, tanto sacerdotes como ataúdes eran coronados de flores. También utilizaban mucho el perfume.

Las flores entre los romanos
Emplearon mucho las flores en las ceremonias religiosas. Se adornaban con ellas los templos de los dioses; los que oficiaban el sacrificio y las victimas eran coronados con flores. Se honraba a los muertos con flores y perfumes. Las flores también estaban presentes en las bodas (verbenas, naranjos, rosas).
Los romanos plebeyos, que no tenían grandes jardines, cultivaban flores en sus ventanas.
Cultivaban plátano, arce, álamo, pino, acacia, boj, tejo, hiedra, retama, acanto, aloe, margarita, narciso, gladiolo, lirio, azucena, jacinto, cyclamen, clavel, jazmín, pensamiento, orégano, rosa.
Los romanos consideraban a la verbena planta mágica, que reconciliaba a los enemigos.

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Historia de las flores Parte 2

Ya en la Parte 1, hablamos de las flores y las distintas culturas antiguas. Veremos en esta nota, el significado particular de algunas flores.


LAS FLORES EN EL ARTE HERALDICO Y LAS PLANTAS EMBLEMA
El trébol blanco figura en el escudo de Irlanda, el cardo en el de Escocia, el puerro en el de Gales, la rosa en el de Inglaterra, el granado en el Reino de Granada, el cedro en la bandera del Líbano, el crisantemo es flor nacional del Japón, y el Ceibo de la Argentina.
El girasol era el símbolo de Luis XIV.
La azucena ha sido la flor más usada. Al parecer, la flor de lis surgió en Francia en el siglo V.
Florencia, cuyo nombre proviene de flora, fue llamado así porque el sitio donde se edifico estaba lleno de flores.

EL LENGUAJE DE LAS FLORES
A menudo se ha dado a las flores un significado simbólico que les permite traducir sentimientos y trasmitir mensajes. Cada especie y color guarda un significado especial.
La rosa es el emblema del amor, la de color rosa es crecimiento y espiritualidad, la blanca es pureza e inocencia, la roja es amor y pasión, la amarilla es envidia y celos.
La violeta el emblema de la modestia, la azucena de la inocencia y la pureza, la zinnia de la inconstancia, la lavanda de la ternura. La azalea implica fragilidad y pasión; el narciso, egoísmo; el jazmín, sensualidad; la orquídea, belleza y la margarita, buen pensamiento.
El clavel habla de la pasión. En Francia, fue la flor que adorno la solapa de los uniformes de sus soldados y la que acompaño a aristócratas a la guillotina. Luego, después de tantas idas y venidas, se transformó en el símbolo de la igualdad en la Revolución Francesa. El clavel rosado expresa recuerdo y apego; el colorado, enamoramiento; el blanco, inocencia, como la rosa; el amarillo, desdén.

MITOLOGÍA
Los dioses y las diosas de la vegetación eran muy comunes en todas las regiones agricultoras. Los primitivos los veneraban para asegurar la fertilidad de los campos y la abundancia de cosechas y alimentos.
Algunas deidades, como la Mujer Maíz de las Grandes Planicies Americanas o la china Sheng Nung, enseñaban a los humanos a cultivar la tierra.
La planta de maíz era tan importante para los pueblos del antiguo Perú que a veces la representaban con forma humana.
Selvas y bosques son lugares oscuros y misteriosos, plagados de espíritus maliciosos, únicos culpables de que los humanos extravíen su camino entre los árboles. Si alguien cortaba un árbol, los espíritus guardianes se ocupaban de que recibiera el más severo castigo. Un príncipe de Tesalia, que había talado un monte de árboles fue castigado con un hambre insaciable. Pero las cualidades mágicas de los árboles iban más allá del castigo. Para germanos y nórdicos, el mundo estaba a la sombra del árbol cósmico Yggdrasil, un fresno gigante. En cambio, para muchos otros pueblos, plantas pequeñas como el arroz, el trigo y el maíz, tenían mayor relevancia en el mito. Estas gramíneas eran la vida misma para los pueblos agricultores y tenían sus propios dioses y diosas. Los agricultores ofrecían ceremonias especiales a las deidades vegetales en momentos clave como la siembra, el ciclo de crecimiento y la cosecha.
Según la mitología griega, las rosas fueron creadas por Chloris, la diosa de las flores, a partir del cuerpo sin vida de una ninfa que halló en el bosque. Afrodita la ayudó obsequiándole belleza, y Dionisio, su perfume.
El clavel era la flor que se ofrendaba al dios romano Júpiter, en sus fiestas.
En Argentina tenemos muchísimas leyendas sobre flores que incluyen al Ceibo, palo borracho, Jacaranda y muchas flores de herbáceas nativas.

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Malezas en el jardin

Suele ser una consulta muy habitual la de la lucha contra las malezas.
El jardín se enmaleza, y la velocidad de crecimiento nos gana. O tenemos un césped impecable y aparece el Pasto miel, afeando la imagen. Entonces aparecen los consejos de todo tipo, desde la recomendación de distintos herbicidas, hasta cambiar el césped completo. Si hay malezas es porque algo no funciona bien.

De donde vienen? Con la tierra que agregamos, con los pájaros, con el viento o las herramientas. Pero solo se instalan si encuentran el hábitat apropiado. Seguramente pueden observar que tienen lugares definidos donde siempre se llena de yuyos, y eso es porque allí hay condiciones diferentes. O está levemente mas bajo o alto que el resto (y entonces cambian las condiciones de agua y sales), o tiene mas o menos sol, o es un sector con tierra diferente.
Hay malezas anuales, bianuales o perennes, de acuerdo a ello serán los modos de erradicarlas. Pero sin entrar en algo muy técnico, el tratamiento en líneas generales, puede ser aplicado para casi todas las malezas.

Como controlarlas:

Si están en los canteros, entre plantas ornamentales, serán fácilmente visibles y se deben combatir en cuanto nacen.
Para ello, debemos:
- Mantener la tierra removida al menos cada 15 días.
- Plantar las plantas ornamentales un 20 % mas juntas que lo indicado como correcto. Si es un hemerocallis, por ejemplo, debe plantarse a 30 cm uno de otro. Si bien es más caro al principio, se reduce mucho la perdida de plantas por efecto de las malezas. Con el tiempo, se podrán dividir las matas y armar otros canteros. Con la mayor densidad queda menos espacio para el crecimiento de malezas.
- Cubrir los canteros con mulching de corteza. La capa debe ser de 4.5 cm de espesor. El mulching puede ser de corteza o paja seca o pasto seco. Siempre de material seco porque el material verde levanta mucha temperatura y compite por nutrientes en su proceso de descomposición. Esta capa servirá, además, para mantener la humedad mas estable.

Si las malezas están entre el césped:
Como primera medida, fertilizar el césped. El enmalezamiento no es un problema aislado. Si aplicamos un fertilizante en dosis baja pero cada 15 días o uno de liberación lenta, en forma sistemática entre noviembre y febrero, es muy probable que la mayoría de las malezas desaparezcan. Lo que sucedía, entonces, era que el césped estaba “hambreado”.

Si las malezas persisten después de la fertilización, podemos acompañar con un herbicida específico. Pero no crean que es mágico. El herbicida aplicado sin nutrir al césped, matara una maleza pero aparecerá otra.
Los herbicidas pueden ser totales (actúan sobre todas las plantas sobre las cuales son aplicadas) o selectivos (actúan sobre una determinada especie o un grupo de especies). Si tenemos malezas gramíneas (tipo pasto) sobre el césped, estaremos en problemas porque deberemos usar un químico que intoxica el césped. Si el césped es gramilla, lo tolerará, se pondrá amarillo pero rebrotará. Si es grama o kikuyo, deberán consultar antes de actuar.

Con respecto al abrojito (Soliva sp.) tan molesto, debe combatirse antes de que pinche. Lo que pincha es el fruto y en esa instancia, ya dejo en el suelo las semillas que germinarán el año próximo. Lo que debemos evitar es que semille. En agosto.- septiembre hay que colocar la primera dosis de un herbicida para hoja ancha y especifico para Soliva, y colocar dos dosis consecutivas cada 15-20 días. Si lo repiten 2 o 3 años, lograrán eliminar el abrojo. Pero deben ser constantes y agendarse la fecha, es clave para el control.

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Relatos de Jardin

Relatos de Jardín no es sólo un libro de jardinería. Tampoco es sólo un libro de relatos. Nos gusta decir que es la voz del jardín narrando sus vivencias. Sus memorias y secretos; sus glorias y necesidades.

La voz del jardín universal, de todo espacio verde regado por la lluvia y secado por el viento, y de sus habitantes aéreos y subterráneos. Es relato simple y natural como lo es el jardín.